Poynter Podcast: Sự đa dạng ở Đan Mạch và Cuộc tranh cãi về phim hoạt hình

Lưu Trữ

Hãy nghe các nhà báo Đan Mạch nói về tác động của tranh cãi về phim hoạt hình đối với cách họ làm công việc của mình.

Để tải tệp này vào iPod của bạn, hãy kéo liên kết này vào thư viện iTunes của bạn hoặc nhấp vào liên kết này tải xuống MP3

Để nghe một podcast từ đầu tháng 2 năm 2006, khi các giảng viên của trường Poynter tổ chức bàn tròn về cuộc tranh cãi phim hoạt hình, bấm vào đây .

Đã được sáu tháng kể từ khi phim hoạt hình Muhammad nổi tiếng bây giờ được xuất bản trên báo Đan Mạch Jyllands-Posten .

Với ba nhà báo Đan Mạch đến thăm Poynter trong tuần này, Roy Peter Clark kiểm duyệt một cuộc thảo luận nhằm mục đích hiểu rõ hơn về cuộc tranh cãi - từ quan điểm của người Đan Mạch. Các nhà báo - Jens Otto Kjaer Hansen và Peter từ Jacobsen từ Trung tâm Báo chí và Giáo dục thường xuyên (Trung tâm Phát triển Nghiệp vụ Báo chí) và Lone Vandborg , từ Copenhagen's Aller Press - cho biết phản ứng gây sốc từ khắp nơi trên thế giới đã khiến các nhà báo Đan Mạch phải suy nghĩ lại cách tiếp cận của họ đối với sự đa dạng tôn giáo và văn hóa trong xã hội của họ. Họ nói, các nhà báo Đan Mạch bây giờ phải quyết định làm thế nào để bao quát sự đa dạng đó một cách có trách nhiệm nhất có thể.

- Được sản xuất bởi Meg Martin và Larry Larsen

---

Bản ghi của podcast, được chỉnh sửa nhẹ:

Roy Peter Clark, Phó chủ tịch kiêm học giả cấp cao của Poynter: Tôi là Roy Peter Clark, học giả cấp cao tại Viện Poynter. Và podcast này đang tận dụng sự hiện diện tại Viện Poynter của ba nhà báo từ Đan mạch . Có Peter Jacobsen và Jens Hansen và Lone Vandborg. Peter, bạn có thể giới thiệu lại về bản thân được không?

Peter From Jacobsen, giám đốc chương trình, Trung tâm Báo chí và Giáo dục Thường xuyên (CFJE: Trung tâm Phát triển Chuyên nghiệp về Báo chí): Vâng, xin chào, tôi là Peter, tôi làm tư vấn và giáo viên và [làm việc trên] phân tích [về] báo chí cho Trung tâm Báo chí và Giáo dục bổ sung ở Đan Mạch.

Lone Vandborg, biên tập viên sao chép, Aller Press : Xin chào, I’m Lone và tôi đang làm việc cho một tạp chí truyền hình của Đan Mạch có tên là Aller Press ở đó, và đôi khi là bình luận viên truyền hình cho Eurosport .

Jens Otto Kjaer Hansen, giám đốc, CFJE: Vâng, tôi là Jens Hansen và tôi là giám đốc của Trung tâm mà Peter đã đề cập.

Roy Peter Clark: Được rồi rất tốt. Cảm ơn bạn. Chúng tôi đã suy nghĩ và tranh luận, ở Hoa Kỳ, tất cả các vấn đề xung quanh việc xuất bản, ban đầu là ở Đan Mạch, [trong số] một loạt phim hoạt hình mô tả Nhà tiên tri Muhammad. Việc công bố những điều đó và các sự kiện tiếp theo đã dẫn đến nhiều loại phản đối trên khắp thế giới - một số ôn hòa, một số rất bạo lực. Và chúng tôi đang cố gắng giúp các nhà báo tìm ra cách đưa tin, cách nghĩ về nó.

Tại Hoa Kỳ, một trong những câu hỏi lớn được đặt ra là “Chúng ta có trách nhiệm xuất bản lại các phim hoạt hình, các hình ảnh để tất cả chúng ta có thể tham gia vào một cuộc trò chuyện tốt hơn về mối quan hệ giữa, giả sử, quyền tự do ngôn luận và mong muốn không xúc phạm một cách không cần thiết đến sự nhạy cảm của một tôn giáo hoặc một nhóm dân tộc? '

Cuộc tranh luận ở Hoa Kỳ diễn ra rất, rất căng thẳng. Vì vậy, tôi nghĩ ba người trong số các bạn có thể giúp làm sáng tỏ điều đó. Vậy trước tiên bạn có thể giúp chúng tôi hiểu cuộc trò chuyện và phản ứng giữa các nhà báo Đan Mạch diễn ra như thế nào trong những tháng kể từ khi phim hoạt hình được xuất bản?

Peter Jacobsen: Tôi có thể nói một chút về nó. Vào tháng 9 năm ngoái, tôi đã tham gia hội nghị huấn luyện viên của tòa soạn tại Poynter ở đây, và có một cuộc thảo luận rất thú vị về sự đa dạng. Tôi là một phần của nhóm Đan Mạch, và tôi nghĩ rằng [trong] nhóm [Đan Mạch] không có nhiều nhận thức rằng [sự đa dạng] là rất quan trọng đối với chúng tôi. Nhưng, tôi nghĩ, bây giờ chúng tôi đã gặp trường hợp này ở Đan Mạch, bây giờ có nhiều nhận thức hơn, và mọi người có thể thấy rằng điều này cũng rất quan trọng đối với chúng tôi. Trên thực tế, chúng tôi là một xã hội đa văn hóa cũng như bạn đang ở đây tại Hoa Kỳ.

Lone Vandborg: Ở nơi tôi làm việc, thực ra chúng tôi cũng đã tranh luận rất nhiều về nó, không phải bất kỳ ấn phẩm nào [mà chúng tôi xuất bản] sẽ là bất kỳ ấn phẩm nào sẽ mang nó hoặc nghĩ về việc mang nó, bởi vì [chúng] thiên về giải trí [bên]. Vì vậy, chúng tôi không cần phải có cuộc thảo luận đó, nhưng tất nhiên [chúng tôi đã nói về] quyền tự do ngôn luận (Bạn có thể nói bất cứ điều gì bạn muốn nói?) Và toàn bộ cuộc tranh luận tôn giáo đó.

Và tóm lại rất nhiều điều, tôi nghĩ rằng tất cả chúng ta đều ngạc nhiên, rằng nó có thể biến thành những thứ mà nó đã biến thành. Có lẽ tất cả là do cơ nghiệp của chúng ta trong vài năm qua, hoặc vài thập kỷ qua, là tôn giáo - đối với người Đan Mạch nói chung, người Đan Mạch Cơ đốc giáo, bạn sẽ không bị xúc phạm, rằng nếu điều gì đó xảy ra, bạn chỉ cần nói , 'À tốt.' Và đối với [những] cảm giác mạnh mẽ [như vậy], tất nhiên, đã khiến chúng tôi phải thốt lên, 'Chà.' Đó là một điều ngạc nhiên, và sau đó [có] toàn bộ cuộc tranh luận về - 'Bạn có nên làm điều đó không?' 'Nó có liên quan để làm điều đó không?' 'Nó có giúp được gì không?' “Chúng ta có nên hiển thị nó ngay bây giờ, chỉ để giống như,“ Chà, chúng ta không thể bị kiểm soát bởi cơn thịnh nộ của Trung Đông ”?” 'Hay chúng ta nên cho họ xem lại?' “Hay chúng ta nên ghi nhớ nó, và nói rằng điều này giống như Vì thế vượt quá giới hạn? ' - toàn bộ cuộc tranh luận đó.

Và tôi phải nói rằng, khi bạn nói chuyện với mọi người, nó giống như - tôi thậm chí sẽ không nói 50/50 - một số vấn đề sẽ giống như 80/20 và các vấn đề khác thì ngược lại. Và tôi không nghĩ rằng chúng ta sẽ đi đến kết luận, bởi vì một ngày nào đó sẽ có một số thông tin mới và bạn sẽ cảm nhận theo cách này, và một ngày khác sẽ có thông tin mới và bạn sẽ cảm nhận theo cách khác. Và vì vậy tôi nghĩ rằng đó là một quá trình học hỏi đối với chúng tôi và như Peter đã nói, chúng tôi thực sự nhận ra rằng có những vấn đề và cảm giác thực sự khác cần được lưu ý.

Roy Peter Clark: Tôi muốn quay lại vấn đề đó, nhưng, Jens, tôi muốn mời bạn tham gia ngay lập tức và chỉ cần hỏi bạn xem bạn đảm nhận việc này là gì, xét về kinh nghiệm của bạn đối với các nhà báo và phản ứng của họ đối với việc này.

Jens Hansen: Tôi chỉ định thêm một nhận xét vào phần phát biểu mở đầu của bạn, về cuộc tranh luận của bạn ở Hoa Kỳ. Tôi muốn nói rằng tôi hiểu cuộc tranh luận, bởi vì [có một báo cáo] ở Đan Mạch, được xuất bản vài ngày trước, cho thấy rằng phim hoạt hình này đã được xuất bản trên hơn 104 phương tiện truyền thông và hơn 40 quốc gia. Điều đó có nghĩa là, trên thực tế, rất nhiều phương tiện truyền thông ở nhiều quốc gia đã đưa ra quyết định cơ bản giống nhau về mức độ liên quan của việc thảo luận về quyền tự do ngôn luận dựa trên hành động này, và tôi có thể thấy rằng điều đó làm cơ sở cho câu hỏi rất khó liệu điều này … Là đúng, cho dù đó có phải là một bài kiểm tra thích hợp cho nó hay không.

Vì vậy, tôi thực sự có [cảm thấy] cuộc tranh luận. Nhưng để quay lại câu hỏi, tôi nghĩ điều quan trọng nhất ở Đan Mạch là chúng tôi đột nhiên phát hiện ra rằng đây thực sự là một vấn đề. Ý tôi là, nó có thể xảy ra, bởi vì chúng tôi có truyền thống rất cởi mở ở Đan Mạch [về] những gì chúng tôi có thể xuất bản, những gì chúng tôi có thể đưa ra để tranh luận. Có lẽ, [nó] [tự do] hơn ở Hoa Kỳ, một… xã hội thế tục. Và cũng luôn có một loại khác biệt về mặt tinh thần mà chúng ta có thể tranh luận gay gắt mà không cần quan tâm đến nó. Và đôi khi chúng ta đề cập đến điều gì đó với ý nghĩa hài hước mà có thể bị hiểu nhầm.

Nhưng đây không phải là câu hỏi về việc trở thành [người theo chủ nghĩa hài hước]. Chúng tôi có một truyền thống dân tộc và tôi nghĩ rằng nhiều người Đan Mạch đã khá ngạc nhiên khi [có một sự ồn ào như vậy về phim hoạt hình]. Vì vậy, tôi nghĩ rằng điều quan trọng khi bạn nói về việc hiểu được điều đó có thể xảy ra như thế nào. Ý tôi là, nó không có gì to tát ở Đan Mạch, và mọi thứ tồi tệ hơn, hoặc tệ hơn, bạn có thể nói từ góc độ đó, đã được thử trước đây. Nhưng lần đầu tiên, chúng tôi có phản ứng cỡ này. Và sau đó bạn có thể quyết định xem nó có đúng hay không, nhưng chắc chắn, không ai mong đợi điều đó.

Roy Peter Clark: Đã đến thăm Đan Mạch và làm việc chặt chẽ với nhiều nhà báo Đan Mạch, tôi sẽ cung cấp cho bạn một vài ấn tượng nhanh của tôi về người Đan Mạch. Người Đan Mạch dường như rất bình thường về mọi thứ cho đến khi bạn nói về tình dục, và sau đó người Đan Mạch bắt đầu cười suốt. Ở Đan Mạch cởi mở hơn nhiều về vấn đề tình dục và một số hình thức biểu đạt nhất định so với Hoa Kỳ, nơi tôi nghĩ rằng các phản ứng này có phần thuần túy hơn. Và điều khác, cơ sở giáo dục tuyệt vời mà bạn có trong số những người hâm mộ bóng đá cũng khiến tôi quan tâm. Không phải côn đồ , nhưng chúng được gọi là niềm vui , là một cách chơi chữ, có nghĩa là giống như những người theo chủ nghĩa thích vui nhộn, và nó đặc trưng cho văn hóa Đan Mạch vì ngay cả trong những tình huống căng thẳng về cảm xúc như bóng đá châu Âu, người Đan Mạch được coi là thoải mái, vui vẻ và thoải mái .

Jens Hansen: Ví dụ: có rất nhiều phim hoạt hình rất hài hước - và đôi khi khá khắc nghiệt - về nữ hoàng của chúng ta. Và mọi người đều cười, và có lẽ cả nữ hoàng, và gia đình của cô ấy. Đó là cách mà chúng tôi quen nói [ing] và thảo luận [ing things]. Và một lần nữa, điều đó không nhất thiết phải là điều khôn ngoan khi làm những gì đã xảy ra. Nhưng điều cần thiết là cố gắng hiểu nó - đó là một phần của truyền thống [của] cuộc tranh luận cởi mở này.

Roy Peter Clark: Hãy để tôi hỏi bạn về sự đa dạng - đa dạng sắc tộc và đa dạng văn hóa như bạn đã mô tả. Trong các cuộc trò chuyện trước đây của tôi với các nhà báo Đan Mạch, khi chúng tôi nói chung về những thứ như đạo đức hoặc viết báo, có một sự quan tâm và mối liên hệ to lớn. Nhưng tôi phải nói rằng đã có những dịp - tôi đang nói, bây giờ, có thể là khoảng một thập kỷ trước - khi tôi cố gắng đưa ra các vấn đề như sự đa dạng về chủng tộc và văn hóa và nhu cầu đại diện cho một số bộ phận nhất định của cộng đồng mà có thể cảm thấy bị loại trừ, nơi phản ứng là tò mò, nhưng có cảm giác rằng đây là một vấn đề của Mỹ, vì lịch sử nô lệ của chúng tôi và vì truyền thống nhập cư của chúng tôi. Nhưng bây giờ có vẻ như những gì bạn đang nói là phản ứng có thể khác, do trải nghiệm này. Peter?

Peter Jacobsen: Nếu chúng ta nhìn vào truyền thống của Đan Mạch trong suy nghĩ “Đừng quá coi trọng”, thì giờ chúng ta có thể thấy rằng có một số người [những người] rất coi trọng một số thứ… Đó có thể là một lời cảnh tỉnh cho chúng ta rằng chúng ta khác nhau, và chúng ta đang nghĩ khác, và tôi nghĩ đó có thể là một tình huống hoàn toàn mới đối với các nhà báo Đan Mạch, bởi vì nếu chúng ta bắt đầu phản ứng về điều đó với tư cách là nhà báo, chúng ta phải suy nghĩ nhiều hơn về những gì mọi người thực sự nghĩ về những gì chúng tôi đang xuất bản. Đó là một điều rất thú vị mà các nhà báo cũng ở Đan Mạch ghi nhớ nhiều hơn.

Roy Peter Clark: Chẳng hạn, nếu tôi đang xem chương trình truyền hình của bạn…

Lone Vandborg: Sau đó, bạn đang xem quần vợt.

Roy Peter Clark: Được rồi, nếu tôi đang xem chương trình tin tức truyền hình ở Đan Mạch, hoặc nếu tôi đang đọc báo, liệu tôi có thể thấy sự đa dạng - sự đa dạng về văn hóa, sắc tộc hoặc tôn giáo tồn tại ở đất nước này - được thể hiện trong tin tức không? Nếu tôi còn trẻ - tôi không chắc các thuật ngữ này là gì - nhưng nếu tôi là một thanh niên Hồi giáo nhập cư vào đất nước này, liệu tôi có thể đọc báo và thấy bản thân và các giá trị của tôi được thể hiện theo một cách nào đó không?

Peter Jacobsen: Tôi nghĩ bạn sẽ làm được. Tôi nghĩ sẽ có nhiều cách để nhìn tất cả những người khác nhau sống theo những cách khác nhau và chúng tôi ngày càng có nhận thức về báo chí về những khác biệt này. Nhưng tôi nghĩ chúng tôi cũng có, ít nhất là ở Đan Mạch, ngày càng có nhiều cuộc thảo luận về cách làm tốt hơn những điều này. Làm thế nào để trở nên tốt hơn, để hiểu những người này sống như thế nào và làm thế nào để làm báo với họ.

Lone Vandborg: Tôi cũng hy vọng rằng một người Hồi giáo trẻ khi xem tin tức sẽ muốn xem tin tức, chỉ nói chung, và không chỉ [nghĩ], “Ồ, tôi có thể xác định được bản thân với điều đó,” bởi vì, tôi nghĩ, mặc dù đó là một điều tốt trong cuộc tranh luận mà chúng ta đang nhận được ở Đan Mạch - đó là cuộc tranh luận mà chúng ta cần, ở tất cả các cấp độ. Nhưng bạn cũng biết đấy, bạn có phục vụ không? Và tôi không nói điều này [là tình huống như vậy], nhưng mọi người nói, 'Ồ, chúng ta cần nhìn thấy các biểu tượng tôn giáo vì chúng ta là người Hồi giáo, Do Thái, rất Cơ đốc giáo hay bất cứ thứ gì.' Hay bạn nói, “Chà, chúng tôi làm báo và chúng tôi làm điều đó chỉ dựa trên tin tức, và điều này sẽ áp dụng cho mọi người trong xã hội”?

Và đó cũng là cuộc tranh luận đang diễn ra bây giờ: Chúng ta có nên làm nhiều hơn nữa không? Chúng ta có nên làm ít hơn không? Chúng ta có nên để nó ảnh hưởng đến cách chúng ta đưa ra tin tức không? Chúng ta có nên tiếp tục con đường mà chúng ta đang đi [bây giờ, mà ở đó] chúng ta không mấy khi thấy những điều tôn giáo được đưa lên [tin tức] trừ khi nó thực sự liên quan đến điều đó? Vì vậy, khi bạn nói 'Tôi, với tư cách là một người Hồi giáo trẻ, có liên quan gì đến cộng đồng và tôn giáo của tôi không?' - có lẽ không nhiều [trong] tôn giáo, nhưng hy vọng ít nhất là trong xã hội và xã hội địa phương.

Roy Peter Clark: Tôi nhớ - tôi sống trong một cộng đồng đa dạng về chủng tộc, cách đây khoảng năm dặm về phía nam, Viện Poynter, và tôi đã từng làm việc với tờ báo của trường trung học. Và các sinh viên ở đó, bởi vì Florida là một khu vực bãi biển, rất thường xuyên cho thấy những bức ảnh của những sinh viên hấp dẫn, đôi khi là người mẫu mặc đồ tắm. Và tôi nhớ một phụ nữ trẻ người Mỹ gốc Phi đến gặp tôi và [cô ấy] nói với tôi, “Bạn biết đấy, nếu bạn nhìn vào tờ báo này, bạn sẽ không bao giờ nghĩ rằng có một cô gái Mỹ gốc Phi hấp dẫn ở trường trung học Lakewood . ” Bởi vì tất cả các hình ảnh và mô hình là màu trắng. Và các biên tập viên là người da trắng, và điều đó không xảy ra với họ; nó không nằm trong tầm nhìn của họ. Vì vậy, đó là đôi khi chúng tôi đã phải trải nghiệm điều đó ở Hoa Kỳ. Jens, bạn định nói điều gì đó.

Jens Hansen: Vâng. Một cựu đại sứ Hoa Kỳ tại Đan Mạch cho biết, khi ông rời đi sau nhiều năm, rằng Đan Mạch không phải là một quốc gia, mà là một bộ tộc. Và tôi nghĩ anh ấy đã chỉ ra [điều] quan trọng ở đó, đó là một… cộng đồng nhỏ cho cả đất nước… bạn biết đấy, có rất nhiều điều gắn kết chúng ta với nhau theo một cách đặc biệt.

Chúng tôi đang trong quá trình học hỏi để gặp gỡ, hiểu và hòa nhập với các nền văn hóa khác. Và nó [vẫn] là một quá trình học tập, mà tôi nghĩ rằng sẽ được đẩy nhanh hơn, trên thực tế, bởi sự cố này. Nhưng tôi nghĩ rằng bạn phải thừa nhận rằng ở Đan Mạch, khi bạn nhìn thấy những người thiểu số trên các phương tiện truyền thông, họ thường đóng vai trò là những người thiểu số. Bạn biết đấy, cô gái Hồi giáo [người] đã trở thành phi công, hay bất cứ điều gì - kiểu câu chuyện đó. Vì vậy, chúng tôi đã không trưởng thành trong một tình huống mà mọi người chỉ được thể hiện như một con người và họ tình cờ đến từ một tôn giáo hoặc một cái gì đó.

Nhưng để nói với bạn một ví dụ làm cho điều này có một chút quan điểm đối với tôi là vào tuần trước. Thứ sáu tuần trước, chúng tôi đã đi dự dạ hội tất niên tại trường trung học của con gái tôi. Và ở đó họ có một điệu nhảy rất truyền thống của Đan Mạch. Và có một số cô gái Hồi giáo với chiếc khăn quàng cổ của họ tham gia vào nền văn hóa Đan Mạch rất lâu đời này. Và khi tôi nhìn vào điều này, tôi cảm thấy có tính báo chí, [và tôi nghĩ,] đó là sự tích hợp hàng ngày. Họ chỉ ở đó, với quan điểm của họ, với tầm với của họ và với chiếc khăn quàng cổ của họ. Và [không có] sự phản đối và không ai nhận thấy; không có câu chuyện trong đó.

Vì vậy, đó là tất nhiên, khả năng hòa nhập các nền văn hóa khác, làm việc ở cấp độ hàng ngày. Nhưng chúng tôi chắc chắn không có cơ hội để có được kinh nghiệm ở đó như Hoa Kỳ hoặc các nền văn hóa khác. Tôi có một đứa con gái sống ở London, và đó là một bức tranh hoàn toàn khác, cô ấy nói. Đó là một trải nghiệm thú vị khi chỉ thấy mình trong một nhóm người đến từ tất cả các quốc gia. Cô ấy chưa bao giờ thấy điều đó ở Đan Mạch trước đây, bởi vì chúng tôi giống như một bộ lạc hơn. Chúng tôi đang trong một phong trào hướng tới một xã hội đa văn hóa hơn.

Roy Peter Clark: Đối với thính giả của chúng tôi, một vài câu hỏi nhanh: Dân số Đan Mạch là bao nhiêu?

Jens Hansen: Năm triệu, cộng thêm.

Lone Vandborg: Thêm. 5.1 hoặc cái gì đó.

Roy Peter Clark: Có bao nhiêu người nói tiếng Đan Mạch trên thế giới? Điều đó có thể biết được không?

Lone Vandborg: Có thể là 5.5?

Jens Hansen: Tối đa là 5,5.

Lone Vandborg: Tôi không nghĩ, có thể, [điều đó] bạn có thể học nó ở bất kỳ nơi nào khác ngoài Đan Mạch.

Roy Peter Clark: Những người đi học ở Hoa Kỳ nghĩ về Đan Mạch theo nghĩa của người Viking… Bạn có còn đồng nhất với văn hóa Viking không? Hay đó là một khuôn mẫu? Bạn vẫn muốn đi ra ngoài thế giới và tìm mọi thứ và mang chúng trở lại?

Peter Jacobsen, Jens Hansen, Lone Vandborg (gọi chung): Không thật sự lắm.

Lone Vandborg: Tôi không đồng nhất với văn hóa Viking.

Peter Jacobsen: Bạn biết đấy, hầu hết những người Viking thực sự khắc nghiệt thực sự là người Na Uy.

Roy Peter Clark: Aaah, được rồi. Họ đã côn đồ và không niềm vui , phải không?… Tôi muốn hỏi bạn về mức độ đưa tin về sự kiện này trên phạm vi quốc tế và những gì bạn đã thấy mà bạn cho rằng bằng cách nào đó phải chịu trách nhiệm - và liệu bạn có thấy bất kỳ ví dụ nào về việc đưa tin mà bạn thấy là vô trách nhiệm không , chỉ sai lệch và hiểu sai về những gì bạn biết về đất nước, văn hóa hoặc sự kiện?

Lone Vandborg: Những gì bạn đã nói về khuôn mẫu đó - chúng tôi rất tội lỗi về điều đó ở nhà ở Đan Mạch, bởi vì, chỉ cần quay trở lại nhanh chóng, khi bạn thấy… những người Hồi giáo trẻ, họ sẽ nói về các vấn đề Hồi giáo, chứ không phải về trận đấu bóng đá, trận đấu bóng đá. Và sau đó họ có '60 phút' - Nó là '60 phút', phải không? - mà họ đã chiếu trên truyền hình Đan Mạch rằng họ làm về Đan Mạch, và tôi nhớ khi ngồi ở nhà nói như 'Chúa ơi, họ đang Vì thế rập khuôn chúng tôi, với tất cả những người tóc vàng này! ” Và tôi biết đó là những gì họ muốn làm, nhưng, bạn biết đấy, đôi khi bạn sẽ được nếm thử loại thuốc của riêng mình. Và bạn giống như, “Aah,” và sau đó bạn gỡ một lớp ra và bạn giống như, “Chà, có lẽ đó là cách, trước hết là chúng ta, và sau đó là cách còn lại của thế giới có thể nhìn thấy chúng tôi, ”và điều đó rất thú vị. Nhưng phản ứng đầu tiên của [tôi] là, “Chúa ơi, tôi không thể tin được là họ đã làm điều đó. Đó là một khuôn mẫu. ' Và đó là cách chúng tôi đánh vào định kiến ​​của rất nhiều người khác và cách chúng tôi làm điều đó. Vì vậy, tôi nghĩ rất tốt khi chúng ta có toàn bộ cuộc tranh luận này.

Roy Peter Clark: Tôi luôn cười khi người Đan Mạch nói với tôi về người Thụy Điển, về sự khác biệt trong loại đa dạng sắc tộc / đa dạng văn hóa ở Scandinavia, mà từ xa, đối với những người đôi khi [ở] Hoa Kỳ, trông như thế nào một điều lớn. Cho đến khi bạn đến đó, và bạn nhận ra rằng có bao nhiêu sự đa dạng, ngay cả trong nền văn hoá Scandinavia. Bạn có thấy bất kỳ tờ báo nào khác quan tâm đến việc đưa tin về vấn đề này trên khắp thế giới mà bạn cho rằng đạt hiệu quả cao hoặc không thành công không?

Jens Hansen: Tôi nghĩ rằng có một số đã bỏ lỡ dấu ấn, đặc biệt là trong văn hóa nước ngoài, nước ngoài. Bây giờ tôi không nói cụ thể về tất cả các quốc gia Hồi giáo, nhưng các quốc gia thực sự có sự đa dạng văn hóa [khi so sánh] với Đan Mạch. Và tôi nghĩ Đan Mạch đã thể hiện một cách không công bằng ở đây. Nhưng, ý tôi là, đó là một phần của chi phí, bạn sẽ nói.

Tôi nghĩ, khi nhìn vào các phương tiện truyền thông phương Tây, những gì chúng ta đã thấy từ Đan Mạch, ít nhất, [ít], là thành kiến ​​và khuôn mẫu mà chúng ta, [quá,] thường luôn [mắc] tội. Và, ý tôi là, '60 Minutes' là một ví dụ điển hình mà chúng tôi cũng đã thấy, bởi vì có sự đưa tin chặt chẽ về quá trình sản xuất đó ở Đan Mạch: cách các nhà báo của họ vào Đan Mạch và trong một khoảng thời gian rất ngắn, với nhiều yêu cầu khác nhau về những gì bạn muốn để nghe, [xây dựng] một câu chuyện từ góc độ này. Đó là lời chỉ trích không chỉ đối với vấn đề hiện tại mà còn là cách chúng tôi đang làm việc với các nhà báo.

Roy Peter Clark: Quay trở lại đặc điểm của tôi về tin tức, khi bạn nói chuyện với hầu hết bất kỳ ai không thích báo chí vì lý do này hay lý do khác, đặc biệt là khi nó được thực hành về họ, lời phàn nàn hầu như luôn giống nhau: “Họ không đại diện cho tôi theo cách mà tôi nhìn nhận về bản thân mình, hoặc theo cách mà tôi cảm thấy rằng chính tôi. ” Và điều thú vị là nó cũng phải là [trường hợp] cho những nhà báo có kinh nghiệm đó.

Jens Hansen: Vâng, nếu tôi có thể thêm một nhận xét. Chúng tôi đang có một cuộc tranh luận ở Đan Mạch [về việc] nhà báo có trách nhiệm bao nhiêu để thực sự mô tả bối cảnh mà vấn đề được mô tả bên trong. Và, ý tôi là, hầu hết các cuộc khủng hoảng… giữa các nguồn tin và các nhà báo [là] khi những kỳ vọng [như] vào bối cảnh thực tế khác nhau rất nhiều. Ý tôi là, có một cuộc tranh luận hợp lý về các giá trị nghề nghiệp ở đó và ít nhất một số nhà báo ở Đan Mạch nói rằng ngày nay, các nhà báo cần có trách nhiệm rất công bằng về bối cảnh. Họ đang cố gắng mô tả điều gì đó trong bối cảnh mà các nguồn biết điều này đang ở trong đó. Vì vậy, vấn đề không chỉ là xem nó từ, ví dụ, phía nguồn mà còn cả bối cảnh… Vì vậy, có trách nhiệm với bối cảnh là rất - theo ý kiến ​​của tôi - một vấn đề rất [quan trọng] liên quan đến báo chí.

Roy Peter Clark: Cảm ơn rât nhiêu. Đây là một podcast về tất cả các vấn đề của báo chí liên quan đến việc xuất bản các phim hoạt hình gây tranh cãi ở Đan Mạch, và khách mời của chúng tôi là các nhà báo Đan Mạch Peter Jacobsen, Jens Hansen và Lone Vandborg. Cảm ơn bạn rất nhiều và chúng tôi mong muốn được học hỏi thêm từ bạn trong tương lai.