Nhà báo đoạt giải Pulitzer Jim Dwyer, được ngưỡng mộ

Roy Peter Clark viết: 'Điều tôi ngưỡng mộ nhất về Dwyer là hiện thân của anh ấy về cả sự nhạy cảm về văn học và báo chí.'

(Shutterstock)

Ghi chú của người biên tập: Chúng tôi đăng lại bài viết này để bày tỏ lòng kính trọng đối với Jim Dwyer sau đây cái chết của anh ấy vào ngày 8 tháng 10 . Ban đầu nó được xuất bản vào ngày 18 tháng 7 năm 2006.

Khi tôi nhìn thấy nội dung của một số phóng viên, tôi sẽ đọc bất cứ điều gì họ viết. Jim Dwyer của New York Times là một trong số đó. Trong tâm trí tôi, Jim đã trở thành nhà thơ văn xuôi của sự kiện 11/9, một nhà báo, với một sự lịch thiệp và quyền lực đặc biệt, đã xoay sở để ghi lại những tác động kéo dài của một ngày kinh hoàng.

Jim đã giành được một Giải thưởng Viết lách Xuất sắc của ASNE cho những câu chuyện ngắn của anh ấy về những đồ vật cụ thể đã trở thành di tích của thảm họa Tháp Đôi: một cái chổi cao su dùng để thoát khỏi thang máy, một bức ảnh gia đình tìm thấy trong đống đổ nát, cốc giấy được sử dụng để cung cấp nước cho một người sống sót khát.

Năm năm sau, nỗi đau tiếp tục tìm đến gia đình những người đã mất. Ở trong một câu chuyện gần đây , Dwyer mô tả hoàn cảnh của ba gia đình khi biết rằng cuốn băng 911 từ ngày 11 tháng 9 chứa giọng nói của những người thân yêu của họ.

Nó bắt đầu:

Không, Joe và Marie Hanley quyết định ban đầu, họ sẽ không nghe đoạn băng 911 của con trai họ, Chris, kêu gọi sự giúp đỡ từ Windows on the World.

Và không, Jack Gentul và các con trai của ông đồng ý, họ không có ý định phát đoạn băng của Alayne Gentul, vợ và mẹ, gọi 911 từ tháp phía bắc của Trung tâm Thương mại Thế giới.

Liệu ngày 11 tháng 9 có bao giờ kết thúc không, Debbie Andreacchio tự hỏi, sau khi văn phòng thị trưởng gọi cho cô vào thứ Hai, vào ngày sinh nhật của anh trai Jack, để nói rằng anh đã gọi 911 vào sáng hôm đó bốn năm rưỡi trước.

Việc lựa chọn ba ví dụ không phải là ngẫu nhiên. Dwyer biết rằng, bằng văn bản, ba đại diện cho toàn bộ. Anh ta sẽ sử dụng lời hứa về con số đó để phát triển nội dung câu chuyện, được tổ chức xung quanh trải nghiệm của gia đình Hanley, Gentul và Andreacchio, theo thứ tự đó.

Lưu ý một chiến lược khác trong lời dẫn đó: Dwyer thiết lập một khuôn mẫu trong hai đoạn văn đầu tiên bằng cách lặp lại từ “không”, nhưng đối với ví dụ thứ ba, anh ấy đưa ra một sự thay đổi. Đó là một công cụ tốt: Thiết lập một mẫu, sau đó thay đổi nó. Dù sao thì cũng vậy.

Trong một câu chuyện của Dwyer, tôi dự đoán những từ đặc biệt và bất thường, đặc biệt là những cụm từ mà tôi không quen thấy trong một câu chuyện thời sự: “Sự xáo trộn như chúng vốn có, những cuộn băng giữ sức mạnh độc nhất như di tích âm thanh và như cổng thông tin vào một khoảnh khắc bị mất và không thể nhìn thấy đối với ba gia đình này. ” Và hãy kiểm tra điều này: “Đối với nhiều người trong số những người gần nhất trong ngày, việc phát hành các cuốn băng là một khoảnh khắc khác của Sisyphean trong cuộc hành quân từ ngày 11 tháng 9, trong đó mọi bước tiến về thời gian dường như được khớp với một thời điểm gửi chúng lẩn khuất về phía ngày một lần nữa. ”

Với tính chất đại hồng thủy của sự kiện, ngôn ngữ tôn giáo và thần thoại có vẻ phù hợp và tôn trọng. Nếu bạn biết thần thoại về Sysyphus , bạn có thể trải nghiệm câu chuyện ở cấp độ sâu hơn. Nếu không, bạn có thể lấy ý nghĩa từ ngữ cảnh.

Rất nhiều công cụ ở đây: Sử dụng ba để đại diện cho toàn bộ; thiết lập một khuôn mẫu, sau đó cung cấp cho nó một sự thay đổi; sử dụng những từ thú vị mà người đọc có thể hiểu được từ ngữ cảnh; đừng bỏ qua huyền thoại hoặc thơ ca nếu nó mang lại ý nghĩa cho tác phẩm.

Điều tôi ngưỡng mộ nhất ở Dwyer là hiện thân của anh ấy về cả sự nhạy cảm về văn học và báo chí. Tác phẩm của anh ấy có thể mang cảm giác thơ mộng hoặc tự sự, nhưng anh ấy cũng tin vào việc sử dụng bằng chứng và tìm nguồn cung cấp, mặc dù không khoa học, tạo ra cái mà anh ấy gọi là “kết quả có thể tái tạo” - thứ có thể được kiểm tra.

Roy Peter Clark dạy viết tại Poynter. Có thể liên lạc với anh ấy qua email tại email hoặc trên Twitter tại @RoyPeterClark.